Bagaimana hukum kenajisannya

Oleh -




TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH

Sail : -Al

Deskripsi masalah

 Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Mungkin diantara kita pernah melihat atau menyaksikan baik itu di rumah tetangganya sendiri atau temannya  atau pernah melihat di media sosial ada seorang wanita bercadar yang memelihara banyak hewan anjing.

Pertanyaan

Bagaimana hukum kenajisannya ?
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Jawaban 

Masalah hukum najisnya ya tetap najis 

Adapun hukum memelihara anjing tidak boleh kecuali ada keperluan sesuai syara' seperti menjaga harta, berburu dan lain sebagainya 

Dalam madzhab malikiyah ada dua pendapat tentang hukum memelihara anjing selain menjaga tanaman, hewan ternak dan untuk berburu


1 Makruh 
2 Mubah 

Referensi

Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah 35/125

اقتناء الكلب :

4 - اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز اقتناء الكلب إلا لحاجة : كالصيد والحراسة ، وغيرهما من وجوه الانتفاع التي لم ينه الشارع عنها (4) .

وقال المالكية : يكره اتخاذه لغير زرع أو ماشية أو صيد ، وقال بعضهم بجوازه (1) .

وقد ورد عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط (2) .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اقتنى كلبا إلا كلب صيد ، أو ماشية ، نقص من أجره كل يوم قيراطان (3) .

وأما اقتناؤه لحفظ البيوت فقد قال ابن قدامة : لا يجوز على الأصح للخبر المتقدم ، ويحتمل الإباحة (4) .

وقال الشافعية : إذا زالت الحاجة التي يجوز اقتناء الكلب لها فإنه يجب زوال اليد عن الكلب بفراغها ، وقالوا يجوز تربية الجرو الذي يتوقع تعليمه لذلك (5) .

(4) ابن عابدين 5 / 134 ، 147 ، 217 ، وجواهر الإكليل 2 / 4 ، 35 ، حاشية القليوبي 2 / 157 ، وفتح الباري 5 / 7 ، والشرح الكبير مع المغني 4 / 14 .

(1) كفاية الطالب الرباني 2 / 447 .

(2) حديث أبي هريرة : " من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية . . . " . أخرجه البخاري ( فتح الباري 5 / 5 ) ومسلم ( 3 / 1203 ) واللفظ لمسلم .

(3) حديث ابن عمر : " من اقتنى كلبا إلا كلب صيد . . . " . أخرجه مسلم ( 3 / 1201 ) .

(4) الشرح الكبير مع المغني 4 / 14 .

(5) حاشية القليوبي 2 / 157 ، ومغني المحتاج 2 / 11 .


[ MEMELIHARA ANJING ]

 Para Ulama sepakat bahwa tidak diperbolehkan memelihara anjing kecuali ada keperluan seperti untuk berburu, penjaga dan kepentingan-kepentingan lainnya yang tidak dilarang oleh Syara’.

Kalangan Malikiyyah berkata “Makruh memeliharanya selain demi menjaga tanaman, hewan ternak atau untuk berburu, sebagian pendapat dikalangan ini menyatakan kebolehannya”.

Diriwayatkan dari Abu Hurairoh ra sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing untuk menjaga binatang ternak, maka pahalanya akan berkurang satu qirath setiap harinya.” 

(HR. Al-Bukhari –Fath al-Baari V/5 dan Muslim III/1203).

Diriwayatkan dari Ibn Umar sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing untuk menjaga binatang ternak, maka pahalanya akan berkurang dua qirath setiap harinya.” 

(HR. Muslim III/1201).

Sedang memeliharanya untuk menjaga rumah menurut Ibn Quddaamah (dari madzhab Hanabilah) menurut pendapat yang paling shahih tidak diperbolehkan, dan memungkinkan juga untuk hukum kebolehannya.

Kalangan Syafi’iyyah berpendapat “Bila kepentingan yang membolehkannya memelihara anjing telah tertiadakan maka wajib menghilangkan penguasaan atas anjing tersebut, mereka menambahkan boleh mengajari anak anjing dengan tujuan seperti yang diperbolehkan diatas”.

 ( قوله لا اقتناء كلب ) أي لا يحل اقتناؤه

( وقوله إلا لصيد أو حفظ مال ) أي فيحل وذلك لما صح أنه صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاربا نقص من أجره كل يوم قيراطان

(Keterangan memelihara anjing) artinya tidak dihalalkan memeliharanya kecuali untuk berburu atau menjaga harta benda berdasarkan sabda Nabi SAW “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing untuk menjaga binatang ternak, maka pahalanya akan berkurang dua qirath setiap harinya.” 

(HR. Muslim III/1201). [ I’aanah at-Tholibiin II/81 ].

المالكية قالوا : كل حي طاهر العين ولو كلبا . أو خنزيرا ووافقهم الحنفية على طهارة عين الكلب ما دام حيا على الراجح

Kalangan Malikiyyah berpendapat setiap binatang yang hidup suci keadaanya walaupun anjing ataupun babi.Dan selaras dengan pendapat mereka adalah pendapat kalangan Hanafiyyah yang menyatakan sucinya keadaan anjing menurut pendapat yang paling kuat dikalangan mereka ini. 


[ Al-Fiqh ‘alaa Madzaahib al-Arba’ah I/13 ].


Wa llahu muwaffiq ila aqwathih thariq 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


TIM MUSYAWIRIN

MUSHOHIH

Ustadz Hosiyanto Ilyas S.Pd.I.
Ustadz Abdha' Mukhtar S.H.
Ustadz Adul Hadi
Ustad Iman Abdulloh El Rashied Mahasiswa Mukala Hadramaut Yaman
Ustad Hamdan Khoirul Muttaqiin
Ustad Abu Siman


PENULIS DAN PERUMUS REDAKSI

Ustadz Saifuddin

PENANGGUNG JAWAB

Uztadzah Hj D Dzulaeha

Komentar

Posting Komentar

POPULAR POST

Apakah Batalkah Puasa orang yg Berasa mau Muntah

Oleh -
Gambar
I TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail @⁨Lifa Alfi Fauziah⁩ Deskripsi masalah Assalamu'alaikum Umpamakan saya pada waktu puasa pernah mau muntah, seolah makanan mau keluar tetapi saya meneruskan puasanya sampai maghrib. Pertanyaan Bagaimana hukumnya puasa saya apakah harus qodho' ? Mohon pencerahannya ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban Wa alaikum salam Puasanya tetap sah, walaupun muntah klo gak disengaja tetap tidak membatalkan puasanya .واستقاءة أى اسبتدعاء قيئ وإن لم يعد منه شيئ لجوفه بأن تقيأ منكسا أو عاد بغير اختياره فهو مفطر لعينه أما إذا غلبه ولم يعد منه أو من ريقه المتنجس به شيئ إلى جوفه بعد وصوله لحد الظاهر أو عاد بغير اختياره فلا يفطر به إعانة الطالبين ج ٢ ص ٢٢٧ - ٢٢٨ Adapun faktor yang membatalkan puasa berikut ini rinciannya ﻭﺍﻟﻤﺒﻄﻼﺕ ﻟﻠﺼﻮﻡ ﻋﺸﺮﺓ Faktor yang dapat membatalkan puasa, ada sepuluh ﺍﻷﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﻑ ﻋﻤﺪﺍ ﺍﻥ ﺩﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺬ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ 1. Masuknya sesuatu dari 'aen dunia meskipun sedikit pada pelawangan dengan sengaja, jikalau masu
Baca selengkapnya

APAKAH TAKDIR BISA DI RUBAH??

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @ al Akhi Deskrisi masalah ALLAH telah menakdirkan bahwa setiap manusia telah ALLAH tentukan nasibnya sebelum manusia terlahir kedunia Mungkin kita bisa memahami bahwa didalam perjalanan hidup manusia ada ketentuan yang telah dilewati seperti hari kemarin dan seterusnya . Adapun sekarang, nanti, esok atau lusa itupun udah ada ketemtuannya (takdirnya). Pertanyaan : Assalamualaikum Apakah takdir bisa diubah ? Jawaban : Wa alaikum salam Perlu diketahui bahwa takdir tebagi menjadi dua bagian: 1. Takdir Mubram (Ghairu mu’allaq) adalah sebuah ketentuan dari Allah subhanahu wa ta’ala yang pasti terjadi dan tidak ada satupun yang bisa menolaknya (Ex: Mati), maka mati pasti akan terjadi dan tidak ada satupun yang bisa menolak. 2. Takdir Mu’allaq (takdir yang berkaitan dengan sebab dan akibat) adalah sebuah ketentuan Allah yang tertulis pada lembaran yang ada pada Malaikat yang sesuai dengan ketentuan Allah yang termaktub di Lauch mahfud (Ex: Rizki dan kes
Baca selengkapnya

Hukum Menunda Penguburan Jenazah

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB HUKUM & AQIDAH Sail : @- Assalamu alaikum Deskripsi masalah Disuatu daerah ada orang yang meninggal dunia dan warga sekitatpun berbondong bondong mendatangi rumah duka untuk mengurusi jenazah dengan segera memandikan, mengkafani dan menyolati namun setelah itu pihak keluarga menunda acara pemakamannya karena masih ada saudara mayit yang jauh rumahnya belum hadir atau datang. Pertanyaan : Apakah hukumnya tidak segera menguburkan jenazah , karena alasan menunggu saudara yg dari jauh datang dulu ? Mohon penjelasannya Terima kasih 🙏🏻 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban : Wa alaikum salam Menunda penguburan janazah bila memang sudah jelas dan nyata akan kematiannya hukumnya menyalahi kesunahan terlebih bila sampai terjadi perubahan akan janzah sendiri seperti menjadi berbau bisa menjadi haram hukumnya berdasarkan hadits nabi... Hadis riwayat Abu Hurairah ra.: Dari Nabi saw., beliau bersabda: أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه وإن تكن غير ذلك فشر تضنعونه عن رقابكم Percepat
Baca selengkapnya

Jumlah Rakaat Sholat Sunat Rawatib

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH. Deskripsi masalah: Shalat sunnah rawatib adalah shalat yang dilakukan pada saat sebelum (qobliyah) dan sesudah (ba'diyah) shalat fardlu. Pertanyaan : Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuhu ,,Afwan Ustadz/Ustadzah ijin bertanya,sholat Sunnah rawatib ada berapa dan waktunya kapan saja , syukron jazakumullah Khairan khatsir Jawaban : Waalaikumussalamu warahmatullahi wabarakatuh Syekh Nawawi al-Bantani menerangkan dalam kitabnya Riyadh al-ABadi'ah, bahwa shalat sunnat rawatib ada 22 rakaat. 10 Rakaat Hukumnya Sunnat Mua'akkad, yaitu: 2 rakaat sebelum shalat fardhu subuh 2 rakaat sebelum shalat fardhu zhuhur 2 rakaat setelah shalat fardhu zhuhur 2 rakaat setelah shalat fardhu maghrib 2 rakaat setelah shalat fardhu i'sya. 12 (Dua Belas Rakaat ) Hukumnya Ghairu Mua'akkad, yaitu : 2 rakaat sebelum shalat fardhu zhuhur 2 rakaat setelah shalat fardhu zhuhur, adalah tambahan 2 rakaat dari 2 rakaat yang mua'akkad 4 rakaat sebe
Baca selengkapnya

Hukum Busana muslimah Yg Harus Di Hindari

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : fulanah Deskripsi masalah Sering kita jumpai wanita ketika diperjalanan memakai kerudung baju ketat dan kebawahnya pun sama serba ketat dan ada yang memakai yang longgar seperti gamis Pertanyaan: Assalamualaikum. Ada titipan soal dari teman. Bagaimana kalau ada perempuan yang udah mengenakan baju syar'i udah tertutup akan tetapi selang beberapa bulan ia menggunakan celana longgar dan baju sepinggang dengan jilbab panjang yang menjulur,, bagaimana itu hukumnya? Jawaban : Wa alaikum salam Dalam kitab I’anatut Thalibin juz I, hal 134, di katakan, ويكفى مايحكى لحجم الاعضاء (اي ويكفي جرم يدرك الناس منه قدرالاعضاء كسراويل ضيقة) لكنه خلاف الأولى (اي للرجل واماالمرأة والخنثى فيكره لهما) .  Sudah dianggap cukup menutup aurot dengan pakaian ketat yang apabila di pakai akan membentuk lekak lekuk tubuh, akan tetapi hukumnya khilaful aula bagi laki-laki dan makruh bagi perempuan dan banci. Tetapi jika pakaiannya transparan walaupun longgar,
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama Yg lebih Baik Menurut islam

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail @⁨SULTAN ALPARSLAN⁩ Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Deskripsi masalah Sebagian orang muslim ada yang melakukan sesuatu yang mana hal itu untuk memperbaiki atau mengganti nama seseorang seperti dari nama mi'in diganti atau dirubah menjadi muhammad Pertanyaan Apakah boleh dalam islam kita mengganti nama. Untuk lebih semangat memperbaiki diri yang lebih baik ? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban Hukum mengganti nama adalah mubah/boleh, bahkan sunah mengganti nama yang jelek menjadi nama yang bagus : الموسوئة فقهية الجزء الحادى عشر ص: ٣٣٧ ” تغيير الإسم و تحسنه” 15- يجوز تغيير الإسم عموما ويسنّ تحسينه, فقدأخرج أبو داود فى سننه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: (5) قال رسو ل الله صّلعم: إنّكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء أبائكم فأحسنوا أسماءكم وأخرج مسلم في صحيحه عن إبن عمر رضي الله عنهم: إنّ ابنة لعمر رضي الله عنه كانت يقال لها: إلى أن قال……. وقد {غير النبي صلى الله عليه وسلم الاسم الذي يدل على التزكية إلى غيره فقد غير اسم برة إلى جويرية أو زي
Baca selengkapnya

Hukum Cinta Menurut Islam

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail @⁨uwais al qorni⁩ Pertanyaan : Assalamualaikum kk tolong jelasin tentang cinta menurut islam serta berikan dalilnya juga ➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban : فالحب عبارة عن ميل الطبع إلى شيئ الملذ ، فإن تأكد ذلك الميل وقوي سمي عشقا Cinta adalah ungkapan dari kecondongan naluri pada sesuatu karna merasakan kenyamanan disisinya, jika kecondongan itu semakin kokoh dan kuat maka dinamakan rindu Dikutip dari kitab (Ihya' Ulumiddin : Juz 4, hal 288) berikut macam-macam cinta dan pengertiannya dari Al-mausuah Al-fiqhiyyah juz 36 hal 186 : مَحَبَّةٌ CINTA التَّعْرِيفُ : الْمَحَبَّةُ فِي اللُّغَةِ : الْمَيْلُ إِلَى الشَّيْءِ السَّارِّ . Pengertian cinta dalam segi bahasa yaitu condong / suka pada sesuatu yang berjalan قَالَ الرَّاغِبُ الأَصْفَهَانِيُّ : الْمَحَبَّةُ إِرَادَةُ مَا تَرَاهُ أَوْ تَظُنُّهُ خَيْرًا ،وَهِيَ عَلَى ثَلاثَةِ أَوْجُهٍ : مَحَبَّةٌ لِلَّذَّةٍ كَمَحَبَّةِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ،وَمَحَبَّةٌ لِلنَّفْعِ كَمَحَبَّةِ شَيْءٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، وَمِنْهُ قَ
Baca selengkapnya

HUKUM MEMOTONG KUKU DAN RAMBUT DALAM KEADAAN HAID

Oleh -
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH DAN AQIDAH Assalamualaikum wr wb. Diskripsi masalah Adalah kaum hawa dalam setiap bulannya ada halangan untuk melaksanakan ibadah seperti shalat dan puasa yaitu pada saat haid atau nifas. Pertanyaan : Assalamualaikum warohmatullohi wabarakatuh Asatid yg ummi Ta'dzimi Mohon di bahas hukum larangan potong kuku dan keramas ketika haidh? Dan sertakan Reperensi nya,, ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban : Sunah untuk tidak memotong kuku,rambut dll, karena kelak di akhirat anggota badan yg belum disucikan akan kembali kepemiliknya masih dalam keadaan jinabat. Ref Hasyiyah Al-Qulyubi Ala Syarhil Mahalli, Jilid: 1 Hal: 78 ﻓﺎﺋﺪﺓ : ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﻘﺺ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻇﻔﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺤﺪ ﺃﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﺩﻣﺎ ﺃﻭ ﻳﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺰﺀﺍ ﻭﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﺇﺫ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﺟﺰﺍﺋﻪ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻴﻌﻮﺩ ﺟﻨﺒﺎ ، ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﻛﻞ ﻋﺸﺮﺓ ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﺠﻨﺎﺑﺘﻬﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ، ﻭﻓﻲ ﻋﻮﺩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﻡ ﻧﻈﺮ ، ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻫﻮ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻧﻘﺺ ﻧﺤﻮ ﻋﻀﻮ ﻓﺮﺍﺟﻌﻪ. والله أعلم بالصواب Ihya’ Ulumiddin /I /401 ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﻠﻖ ﺃ
Baca selengkapnya

Dengan Tiga Hal Cita-Cita Dapat Diraih

Oleh -
Gambar
  قال عمران بن حصين رضي اللّه عنه  ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والاخرة : الصبر عند البلاء والرضا بالقضاء والدعاء عند الرخاء   الصبر لابن ابي الدنيا. ٦۵ Amran bin Hasiin berkata: Ada tiga hal, dengannya seorang hamba akan bisa meraih cita-cita dunia dan akhiratnya; sabar atas musibah yang menerpa,  ridho dengan   takdir dan berdoa di saat lapang.
Baca selengkapnya