HUKUM JIKA MAKMUM MENDAHULUI IMAN DALAM MEMBACA Al-FATIHAH?

TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH

Sail : fulan

Deskripsi masalah

Pada suatu hari hasan pergi ke masjid terdekat untuk melaksanakan ibadah shalat maghrib namun setelah sampai dimasjid ternyata shalat berjamaah baru dimulai dan hasan pun bergegas ikut berjamaah.

Pada saat imam baca alfatihah hasanpun membacanya hingga bacaan alfatihahnya mendahului imam.

Pertanyaan :

Assalamu alaikum

Bagaimana hukumnya makmum yang bacaan alfatihahnya selesai lebih dulu dari imam ?

Jawaban :

Wa alaikum salam

Imam Sa’id bin Muhammad Baali Baasyin al-Hadrami di dalam karyanya (Syarh al-Muqaddimah al-Hadramiyah)

menyatakan bahwa jika ma’mum tidak mendengar bacaan imam, maka sunah baginya (demikian juga pada dua raka’at pertama shalat yang tidak dikeraskan bacaannya) untuk diam kira-kira selama bacaan fatihahnya imam jika ia berasumsi dapat menjumpainya (membaca fatihah) sebelum rukuknya imam, maka pada saat itu dianjurkan baginya untuk sibuk dengan do’a, dzikir namun tidak dengan bacaan fatihah karena makruh mendahului bacaan fatihahnya imam. Dan jika yakin bahwa ia tidak mungkin membaca fatihah setelah “amin” bersama imam, maka sunah baginya untuk membaca (fatihah) bersamaan dengan imam, namun hal itu tidak wajib.

Dari pemaparan tersebut di atas dapat diketahui bahwa hukum bacaan fatihah ma’mum mendahului bacaan imam adalah diperinci sebagai berikut:

· Jika ia berasumsi bahwa ia dapat membaca fatihah sebelum ruku’nya imam, maka makruh mendahuluinya.

· Jika ia berasumsi tidak mungkin membaca fatihah, maka boleh mendahului bacaan imam, karena yang dilarang adalah mendahului takbiratul ihram dan salam dan ia tidak perlu mengulang membaca fatihah pada saat imam membaca surat.

Dasar pengambilan (1)

النجم الوهاج في شرح المنهاج (2/ 392)

واحترز بـ (الأفعال) عن الأقوال؛ فإن المتابعة فيها لا تجب، بل يجوز أن يسبقه بالقراءة والتشهد وغيرهما إلا في التحرم والسلام كما سيأتي.

Dasar pengambilan (2)

شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم (ص: 223)

ولو لم يسمع قراءة الإمام .. سن له -وكذا في أولتي السرية- أن يسكت بقدر قراءة الإمام جميع فاتحته إن ظن إدراكها قبل ركوعه، وحينئذٍ يشتغل بدعاء أو ذكر لا بقراءة؛ لكراهة تقديمها على الفاتحة. ولوعلم أنه لا يمكنه قراءة الفاتحة بعد تأمينه مع الإمام .. سنَّ له أن يقرأها معه، ولا يجب..

Ma''mum mendahului Al-fatihahnya imam hukumnya makruh, sehingga shalat dan jama'ahnya tetap sah.

ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ 2/38 :

ﻭﺳﺒﻘﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﺎﻣﺪﺍ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﺭﻛﻨﻴﻦ ﻓﻌﻠﻴﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻃﻮﻳﻠﻴﻦ ﻣﺒﻄﻞ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻟﻔﺤﺶ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ

ﻗﻮﻟﻪ: ﺑﺘﻤﺎﻡ ﺭﻛﻨﻴﻦ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺴﺒﻖ، ﺃﻱ ﻋﺪﻡ ﺳﺒﻘﻪ ﺑﺮﻛﻨﻴﻦ ﻓﻌﻠﻴﻴﻦ ﺗﺎﻣﻴﻦ. ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﻴﻦ. ﻓﺨﺮﺝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺎﻥ، ﻛﺎﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺹ ﻓﻴﻪ. ﻭﺍﻟﻘﻮﻟﻲ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻲ: ﻛﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ. ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﺮﻛﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﺭﻛﻦ، ﻭﺑﺎﻟﻤﺘﻮﺍﻟﻴﻴﻦ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻓﻼ ﺿﺮﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ.

Tindakan makmum yang mendahului imam seraya sengaja serta mengerti ketidakbolehannya dengan dua rukun sebangsa pekerjaan secara sempurna meskipun dua rukun tersebut tidak panjang, itu bisa membatalkan shalat karena ketidaksesuaian yang parah (antara imam dan makmum).

Redaksi matan : "Dua rukun yang sempurna". Maksudnya makmum mendahului dengan dua rukun sebangsa pekerjaan yang sempurna dan hal itu mesti dengan terus menerus. Maka dikecualikan dengan dua rukun sebangsa pekerjaan, ialah dua rukun sebangsa ucapan seperti tasyahhud akhir, membaca shalawat atas Nabi saw. dalam tasyahhud. (dan dikecualikan juga darinya) ialah satu rukun sebangsa ucapan dan pekerjaan seperti bacaan fatihah dan ruku'. Dan dikecualikan dari (dua rukun) yang sempurna, ialah mendahului dengan satu rukun dan sebagian rukun. (dan dikecualikan juga) dari rukun yang terus menerus, ialah selainnya. Semua itu tidak apa-apa atau tidak berdampak apa-apa.

اعانة الطالبين

لكن يسن له كما في أوليي السرية تأخير فاتحته عن فاتحة إمامه إن ظن إدراكها قبل ركوعه، وحينئذ يشتغل بالدعاء لا القراءة. وقال المتولي، وأقره ابن الرفعة: يكره الشروع فيها قبله ولو في السرية، للخلاف في الاعتداد بها حينئذ، ولجريان قول بالبطلان إن فرغ منها قبله.

.

Dalam kitab al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, Ibnu Hajar al-Haitami menjelaskan, apabila :

Sikap makmum ketika ia telah mendahului membaca fatihah dari imamnya, maka ia sebaiknya membaca surat al-Qura'n atau berdzikir.

الفتاوى الفقهية الكبرى ج 1 ص 142 مكتبة دار الكتب الاسلاميه

(وَسُئِلَ) - نَفَعَ اللَّهُ بِهِ - بِمَا لَفْظُهُ: حَيْثُ لَا يُسَنُّ لِلْمَأْمُومِ قِرَاءَةُ السُّورَةِ، وَفَرَغَ مِنْ فَاتِحَتِهِ قَبْلَ رُكُوعِ الْإِمَامِ، فَهَلْ يَسْكُتُ، أَوْ يَقْرَأُ، أَوْ يَشْتَغِلُ بِذِكْرٍ وَهَلْ إذَا فَرَغَ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ قَبْلَهُ، يَسْكُتُ، أَوْ يَشْتَغِلُ بِبَقِيَّةِ التَّشَهُّدِ مَعَ الدُّعَاءِ بَعْدَهُ

(فَأَجَابَ) بِأَنَّ الْمَأْمُومَ إذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَتِهِ وَلَمْ يَسْمَعْ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ؛ كَأَنْ بَعُدَ عَنْهُ أَوْ سَمِعَ صَوْتًا لَا يَفْهَمُهُ؛ أَوْ كَانَ فِي سِرِّيَّةٍ، وَفِي الثَّالِثَةِ، أَوْ فِي الرَّابِعَةِ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ، سُنَّ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ، أَوْ يَدْعُوَ، وَالْقِرَاءَةُ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الْقِيَامَ مَحَلُّهَا، وَلَا يَسْكُتُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا سُكُوتَ فِيهَا إلَّا فِي مَوَاضِعَ لَيْسَتْ هَذِهِ مِنْهَا. وَكَذَا إذَا فَرَغَ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ قَبْلَ إمَامِهِ فَإِنَّهُ يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَشْتَغِلَ بِالدُّعَاءِ لَا بِالصَّلَاةِ عَلَى الْآلِ؛ لِأَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ فِيهَا

نَقْلَ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ عَلَى قَوْلٍ وَهُوَ مُبْطِلٌ عَلَى قَوْلٍ

.

والله اعلم

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

MUSHOHIH

Ustadz Abu Siman

Ustadz Hosiyanto Ilyas S.Pd.I.

Ustadz M.Hasyim S.Pd.I.

Ustadz Jalaluddin Suyuti

Ustadz Abdha' Mukhtar S.H.

Ustadz Aby Hadi

Ustadz Muhammad Sholehuddin

Ustadzah Aulya al zahra M.Pd.

Ustadzah Rabi'ah al dawiyah

PENULIS DAN PERUMUS REDAKSI

Ustadz Abu Siman

Ustadz Saifuddin

PENANGGUNG JAWAB

Uztadzah Hj. Dinda Zulaikh